Какие фольклёрные жанры используется в рассказе матрёны тимофеевны о жизни

Жизнь Матрены Тимофеевны Корчагиной описана в третьей части поэмы "Кому на Руси жить хорошо".

Марена вспоминает, что жизнь была к ней благосклонна лишь в девичестве. Матушка и батюшка называли ее "касатушкой", заботились о ней, берегли и любили. В описании детства использовано много уменьшительно-ласкательных слов - камушек, позднехонько, грабельки, уточки, солнышко, корочку, которые встречаются в произведениях устного народного творчества. Воспевание беззаботного детства и упование на тяжелое бытие в семье мужа присуще народным песням. Здесь причитания, свадебные песни, плачи, песня самой девушки.

Речь Матрёны богата фольклорными особенностями. Это повторы ("шумят-бегут, "горит и стонет дерево, горят и стонут птенчики"), эпитеты ("буйна голова", "горе лютое"). Из её уст мы слышим поговорки и пословицы: "Рабочий конь солому ест, а пустопляс - овес", "Не плюй на раскаленное железо - зашипит".

Этот народный фольклор помогает передать реальность той жизни, усилить эмоциональные впечатления, показать боль, тоску и безысходность.