1. В своих "Воспоминаниях" С. Ю. Витте писал: "Общинное владение есть стадия только известного момента жития народов, с развитием культуры и государственности оно неизбежно должно переходить в индивидуализм в индивидуальную собственность; если же этот процесс задерживается, и в особенности искусственно, как это было у нас, то народ и государство хиреют. Теперешняя жизнь народов вся основана на индивидуализме. Соответственно сему конструировалось и государство. "Я" организует и двигает все. Это "я", особенно развитое в последние два столетия, дало все великие и все слабые стороны нынешней мировой жизни народов. Без преклонения перед "я" не было бы ни Ньютонов, ни Шекспиров, ни Пушкиных, ни Наполеонов, ни Александров II и проч. и не существовало бы чудес развития техники, богатства, торговли и проч., и проч.". Какие примеры из мировой истории подтверждают слова С. Ю. Витте? Можно ли говорить о том, что крестьянская община в России жила по принципам индивидуализма?

Примеры из мировой истории:

Промышленная революция XIX века в странах с развитыми принципами индивидуальной (частной) собственности привела к быстрым темпам развития этих государств, так как и изобретатели, и промышленники были заинтересованы в коммерческом успехе своих нововведений и действовали под свою ответственность, что, в результате, и вывело эти страны на новый уровень развития. При этом индивидуализм, не ограниченный рамками морали и гуманизма, может привести к трагическим изменениям в жизни людей. Примером этого является фашизм - идеология, основанная на принципах уникальности одной расы, сторонники которой уничтожили миллионы люде в мире.

Можно ли говорить о том, что крестьянская община в России жила по принципам индивидуализма?

Да, в крестьянской общине каждый вел свое обособленное хозяйство, чтобы кормить свою семью. На общих собраниях общины решались вопросы распределения земли под посевы, покосы и т. п. Каждый пахал и убирал свои наделы самостоятельно, была, конечно, и взаимопомощь. Каждый был заинтересован в результатах своего труда, потому что от того, сколько урожая он соберет, зависело, проживёт ли его семья зиму.