Русский историк в начале 19 века писал : "напрасно новые историки говорят о превосходстве монголов в ратном деле: древние россияне, в течение многих веков воюя с иноплеменниками или с единоземцами, не уступали как в мужестве, так и в искусстве истреблять людей ни одному из тогдашних европейских народов. Но дружины князей и города не хотели соединиться, действовали особенно и весьма естественным образом не могли устоять против полумиллиона Батыева ... " 1. Какие две точки зрения на причины поражения Руси в борьбе с монгольским нашествием приводятся в этом тексте? 2. Какую из них поддерживает его автор, историк Карамзин? Как он ее аргументирует? 3. С какой точки зрения вы согласны?

Question

Кирилл Литвинов

История

9 января, 10:39

Русский историк в начале 19 века писал : "напрасно новые историки говорят о превосходстве монголов в ратном деле: древние россияне, в течение многих веков воюя с иноплеменниками или с единоземцами, не уступали как в мужестве, так и в искусстве истреблять людей ни одному из тогдашних европейских народов. Но дружины князей и города не хотели соединиться, действовали особенно и весьма естественным образом не могли устоять против полумиллиона Батыева ... " 1. Какие две точки зрения на причины поражения Руси в борьбе с монгольским нашествием приводятся в этом тексте? 2. Какую из них поддерживает его автор, историк Карамзин? Как он ее аргументирует? 3. С какой точки зрения вы согласны?

+2

Ответы (1)

Знаешь ответ на этот вопрос?

Эвелина Сорокина · Answer 1

Здесь приводятся разные мнения о причинах поражения Руси в борьбе с монголо-татарами: 1. захватчики превосходили русских в военном деле; 2. русские были разобщены и не смогли дать иноземцам мощный организованный отпор. Автор придерживается второй точки зрения, в этом с ним можно согласиться. В то время, в первой половине 13 века, на Руси была феодальная раздробленность. Каждый князь чувствовал себя владыкой мира в своём княжестве и не горел желанием помогать соседу и даже радовался, когда другое княжество было захвачено врагами, не понимая, что скоро придет и его черёд.