Сочинение на тему " образ гусляров, и автора в песне про Ивана Васильевича ".

Гусляры у Лермонтова открывают " Песню про царя Ивана Васильевча, молодого опричника и у далого купца Калашникова " и завершают ее.

Гусляры у Лермонтова это ...:

а) стилизация, с участием гусляров " Песня ... " больше похожа на народную, а не на авторскую. Читателю внушается, что песня сложена и пропета странствующими гуслярами, чтобы потешить какого - то неназванного боярина и его боярыню. Сама песня заканчивается величальной в честь этих абстрактных " клиентов ".

б) гусляры/автор - это небольшой отголосок хора из древнегреческих трагедий, с которыми Лермонтов и его современники знакомились еще в школе.

Изначально, на сцену древнегреческого театра актер выходил один, он рассказывал свою историю зрителя и хору, а хор выражал свое сочувствие / негодование.

Точно также гусляры / автор в " Песне ... " обращаются к царю, обманутому Киребеевичем в поворотном моменте сюжета:

Ох ты гой еси, царь Иван Васильевич!

Обманул тебя твой лукавый раб,

Не сказал тебе правды истинной ...

Киребеевич утаил от царя, что сватается к чужой жене, а Калашников вынужден скрывать от царя и других зрителей боя позор своей жены, чтобы его не усугубить. Все это перекликается с реальной историей, произошедшей во времена Ивана Грозного, смертью Пушкина на дуэли и другими неприятными историями того же плана, произошедшими во времена Лермонтова.

Рассказчик тоже маскируется под древнего сказителя, обратите внимание на такое стилизованное отрицательное сравнение : " Не сияет на небе солнце красное, не любуются им тучки синие: то за трапезой сидит во златом венце, сидит грозный царь Иван Васильевич ... "

Однако же, создавая свою песнь в духе русского народного эпоса, Лермонтов не заимствует какие - то конкретные куски и приемы из былин и " Слова о полку Игореве ", он, по выражению Исследователя И. С. Чистовой *, " решается от себя заговорить на языке фольклора ".

* И. С. Чистова - автор статьи о " Песне ... " в " Лермонтовской энциклопедии ".