Может ли быть человек "лишним", если он так серьёзно задумывается над жизнью (Зачем я жил? Для какой цели я родился?), так сурово судит себя? (" Герой нашего времени")

На этот вопрос вполне можно ответить утвердительно. Да, человек может постоянно задумываться над этими вопросами. Но если он ничего не делает для того, чтобы найти ответ на них, или хотя бы не ставит цель найти ответ на эти вопросы, то он становится "лишним". И общество, отвергая тех, кто непонятно ему, так же становится одной из причин. А нерастраченные силы идут на поиски каких-то приключений, на интриги и ложь ради того, чтобы не быть одиноким. Но как ни старайся своим не станешь.

Одни скажут: он был добрый малый, другие - мерзавец.

И то и другое будет ложно.

М. Ю. Лермонтов. Герой нашего времени.

Всю жизнь главного геpоя pомана М. Ю. Леpмонтова "Геpой нашего вpемени" действительно можно назвать тpагедией.

Духовное и интеллектуальное превосходство героя над миром, в котором он вынужден жить, выливается в форму неприятия этого мира, а самой главной чертой характера Печорина становится индивидуализм и эгоизм: "Моя любовь никому не принесла счастья, потому что я ничем не жертвовал для тех, кого любил: я любил для себя, для собственного удовольствия".

Вообще, в "Герое нашего времени" впервые в русской литературе появляется персонаж, сознательно ставящий перед собой главные вопросы человеческого бытия - о смысле жизни человека и о своем назначении на земле. Так, в ночь перед дуэлью с Грушницким Печорин рассуждает: "Пробегаю в памяти все мое прошедшее и спрашивая себя невольно: зачем я жил? для какой цели я родился? ... А, верно, она существовала, и, верно, было мне назначение высокое ...". Но собственный приговор судьбе не оставляет возможности для самоутешения: " ... Но я не угадал этого назначения ... ".

все философские вопросы были заданы им в моменты полного отчаяния. Когда близок конец и ничего не изменишь. так же как в главе "Тамань" "Мне стало грустно. И зачем было судьбе кинуть меня в мирный круг честных контрабандистов? Как камень, брошенный в гладкий источник, я встревожил их спокойствие и, как камень, едва сам не пошел ко дну!"

Считается, что Печорин - один из вариантов русского "лишнего человека", уже известного по роману Пушкина "Евгений Онегин". Но в отличие от этого персонажа, в Печорине отразилось другое время и другие, принципиально важные, черты - развитие личностного и общественного самосознания, рефлексия, желание понять причины своих несчастий, чтобы оставить потомкам хотя бы этот "горестный анализ". А значит он не лишний, и может принести пользу своим горьким существованием.